老子提示您：看后求收藏（素雅文学www.suya.cc），接着再看更方便。
第三章</p>
[原文]</p>
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。</p>
[译文]</p>
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。</p>
[注释]</p>
①上贤：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。</p>
②贵：重视，珍贵。货：财物。</p>
③盗：窃取财物。</p>
④见（xian）：通“现”，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。</p>
⑤虚其心：虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。</p>
⑥弱其志：使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。</p>
