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结果那个卖草鞋的，不但不怕官差，而且还一副有理有据的模样，将堂堂的秀才公，挤兑得哑口无言，这，还是大明的地界么？</p>
怪的不仅仅是这两个人，飞云茫然四顾后，愕然发现，目前为止，他见到的京城人都很怪异。这里离城门并不远，守门的军士却对这边的情况视若无睹，周围人来人往，却也没人围观。</p>
若非看到随行弟子们的神情，飞云几乎以为自己旅途上过于疲累，以至于出现幻觉了。</p>
“秀念啊，你和师弟们去周围走走，打听一下到底是怎么回事，为师总觉得这京城有点不对劲呢？”</p>
“是，师父。”答话的是个十五六岁的小道士，少年人心思都活，见有热闹可看，早就按捺不住了。这边得了飞云的吩咐，几个小道士飞快的跑开了，一眨眼就消失在了人群之中。</p>
去的快，回来的也不慢，不多时，秀念就一脸兴奋的跑回来了。</p>
“师父，师父……”他气喘吁吁的说道：“都在吵，到处都有人在吵呢！有读书人，有做买卖的，还有行脚拉车的，徒儿还看到了几个大和尚！”</p>
“和尚？”飞云更迷惑了，喃喃道：“……他们到底在吵什么？”</p>
“后商书，还有封神演义……是召咱们进京的那位刘师叔主持编撰的……”秀念有些兴奋过度，说起话来前言不搭后语，涉及的新名词又多，饶是飞云老道领悟力不错，也听了好半天才搞清楚了来龙去脉。</p>
“原来如此，刘师弟天纵之才，果然了得，不过……”以两本书搅动了整个朝堂加京师，如何赞誉也不为过，但飞云还有疑惑未解，“那些和尚又是怎么回事？他们又不读经史，怎么也牵扯进来了。”</p>
“师父有所不知，那两本书中，为我三清道教正了名，奉为天朝第一教派，而将释门斥之为西方小教，不入正统……当然了，这本就是事实，也不知那些信佛的都是怎么想的，好好的华夏神明不尊奉，却将蛮夷土著奉若神明……”</p>
秀念似乎对佛教也存有不少怨念，解说当中，夹杂了不少私货，结果絮絮叨叨的说了好半天，才算把事情原委说清楚了。</p>
封神演义的原著中，就有西方教趁着道门内讧之时，趁虚而入的情节。刘同寿在这个基础上，又有进一步的发挥。他直接按照后世玄幻小说的套路，将西方教定义成了大反派，连纣王改变信仰，获罪于天，都归咎到了西方教的蛊惑上。</p>
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这样的观点，在伪元、满清占领时期，肯定是没有市场的，不过，在明朝却很有受众。因为蒙古鞑子一直很推崇佛教，在伪元入主的沦陷期，那些黄教喇嘛没少在中原做坏事。</p>
