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尽管嘉靖一直皱着眉头，但他看的却很仔细，那本册子薄薄的，总共不过数十页，他竟是看了足足有半个时辰。</p>
清流们心里都有些不自在，皇帝看得这么认真，事情似乎有些不太妙啊。而且，就这么沉默着观察皇帝看书，对体力和耐心也都是种考验，因此，时间显得越发的漫长了。</p>
良久，嘉靖终于合上了书页，有些疲惫的向后靠去。龙椅说起来很尊贵，实际上却很不舒服，不过，好歹算是有个靠背，比站着肯定强不少。</p>
“张……夏爱卿，翰林院修的这部商史，你念给众人听听，趁着书刚写了个开头，多提点意见。”先前的反应，已经让人难知深浅了，接下来的旨意更是意图难明。</p>
提意见？皇上想要什么样的意见？另外，那个临时的换人之举，又预示着什么？</p>
“老臣遵旨。”夏言走前几步，在丹墀下站定，恭恭敬敬的从黄锦手中接过书册。他注意到，书匣中还有另一本书册，嘉靖并未提及，黄锦也没有把那本书交给他的意思。</p>
疑惑，愈发的浓重了，然而，夏尚书却丝毫不受干扰，表现得一派从容，他抑扬顿挫的念诵起来：“殷王纣，或曰帝辛，名受。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝辛天资聪颖，闻见甚敏……”</p>
开始时，夏言的声音颇为宏亮，语速也中规中矩，但是，念着念着，他的声音就变小了，甚至还不合时宜的拉了个长音出来。不单是他，两班朝臣也是一阵骚动。</p>
这后商书不光名字跟后汉书类似，连文体都差不多，这分明就是纪传体啊！小道士正正经经的修了部商史出来？这实在是太出人意表了。</p>
龙椅上的嘉靖微一皱眉，身边伺候的几个太监会意，同声大喝：“肃静！金銮殿上，谁敢失仪？”</p>
殿内安静下来，夏言的念诵声亦恢复了平稳，然而，殿内的目光交流，却变得无比繁忙。</p>
不会错！这就是一部纪传体的史书，中规中矩，一点出格的地方也没有。在场的都是饱读经史的大儒，当然不会分不出这后商书的内里乾坤。但没人会认为这是小道士改邪归正的预示，因为他们很快就明白刘同寿在玩什么花样了。</p>
所谓纪传体，就是以人物纪传的方式阐述历史，以纪来记述帝后生平，名臣异士则以列传述之，再加上记载风土人情、礼法制度的志，便构架成了一部恢宏的史诗。后汉书，三国志，都是这种体裁的史书。</p>
刘同寿献上的这本后商书，只是个开头，仅仅写到了三位君王，一位是被后世称为商纣王的帝辛，另一位则是周文王父子。</p>
对于这几位君王的生平，书中的考据还算严谨，只不过，书中统一以‘或曰’二字作为借口，添加了很多无法查证的内容进去。</p>
这些内容，就是关键所在。</p>
自古以来，桀纣就是昏君的代表，在儒家的诸多经典中，这俩人残暴不仁，荒**无度，昏庸无能……总之，就是集所有儒家认定的皇帝缺点为一身，唯一的作用，就是给后人做反面例子，令帝王们自省。</p>
所以说，商纣王，就是一个图腾。人人痛恨蔑视之，其生平究竟如何，有没有干过什么好事，就很少有人知道了。</p>
刘同寿的后商书，补全了这方面的内容。他把这位少时聪颖，**后更是文武双全商纣王，写成了一个英明神武的帝王。</p>
书中叙述了商纣王如何重视农桑，并以强盛的国力，向东南开拓，将领土扩大至山东、安徽，以及两江福建，使得这些地区得以王化的丰功伟略。其中的细节大多无可查证，但纣王征服东夷之事，却是有史可查的。</p>
