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这些东西就像原料一样一点一滴被注入这个瓶子当中，而瓶子作为一个进行反应的容器，这些来自外界的原料和瓶中原本就存在的液体发生（不只是化学概念上的）各种各样的反应，在人类生命的进程中，随着与外界信息的不断交互，瓶子(灵魂)里的这些液体(思想)一刻不停的进行着反应。</p>
而根据瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被吸收，溶解进原有的液体中;而有些糟粕的东西根本不发生反应，化作糟粕，结块沉入瓶子底部。在我们的瓶子中，储存着名为思想的液体，这种液体可能不够清澈纯粹，可能还带着一些分层，每时每刻都在与从外界接受的新的信息发生着反应，每一分每一秒成分都在发生着变化，但瓶中的液体就是我自己的思想。</p>
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在我看来，人的本质就是瓶子中的这些液体。如果失去了所有名为“思想”的液体，那么，即使“灵魂”的瓶子依旧存在，被其他的什么东西重新填满，那么我依旧已经消失了，瓶子里的是另一个个体了。</p>
等量的倒入液体互不相溶的液体（人格分裂），两种液体各取一半完美混合（魂穿者的自我认知），大量的液体被混合进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个体是否还是否还能算是原来的个体？这个我不做定论，需要询问当事人具体分析，但是我估计大部分也应该是“我既是他，又是他”这种模棱两可的结论。</p>
如果灵魂经历了轮回，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的空瓶子，那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了，虽然瓶子依旧是我用过得瓶子，但是我的本质已经被彻底替换掉了，一个瓶子，一个完全影响不了液体反应的瓶子，与我和干？假如我的记忆被篡改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反之，如果我的精神能够得以保存，依旧保持着纯粹，即使更换多少次载体，我还依旧是我。</p>
在《妹偶》结局部分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是npc？”而这句话大概是引发读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻世界和真实世界抱有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果，所以许多读者都炸锅了。</p>
所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思想，差别只在于装瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑，你自己的意识也存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识，就是那份在瓶中不断进行着反应的液体，“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”，一个反应容器。</p>
拥有血肉大脑的程晓羽也好，在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假如世界上存在一个不通人情的神一样，模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中，一旦现存的肉体死亡，把记忆导入一个新的肉体中就好了。</p>
如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。就连我们自己也无法证明，自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出的虚拟宇宙之中，自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。</p>
假如有朝一日人类创造出了拥有和自己相当智力水平的人工智能，并创造了一个虚假的宇宙来供他们生存，并以此沾沾自喜的时候。咱们可要当心了，可能创造了我们这些“人工智能”的造物主们会抱怨最近虚拟宇宙的服务器变的卡顿了而把我们的文明强制关机掉（笑）。</p>
作为一个世界观，虚拟宇宙的设定可以说可以解释在起点网站上的几乎所有作品的世界观，因为这个宇宙与这里的一切法则都是被（作者）人为创造的，无数向我们一样拥有灵智的虚拟生命作为这个故事舞台上的背景板庸庸碌碌的生活着。或许我们正在生活着的世界就是某本三流小说发生的地方，我们存在的意义就是在再为那个主角提供并不能上镜的背景板。</p>
