第592章原来佛门也分三六九等啊 (第2/3页)
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然而，他们万万没想到，在应天城，迎接他们的，却是当今的太孙殿下。
而且这位太孙殿下一出现，就给了他们一个下马威！
这算什么讨论佛法？
这显然是在施压。
坤泽思巴微微一笑，双手合十道：“殿下，这是因为情况是不同的！”
“佛教虽大，但在中原终究是弱势。”
“当然不能和朝廷比。”
“如果是在乌斯藏地区，那里的人对佛教的信仰会更高一些。”
“佛教普度众生，这一点得到了乌斯藏百姓的认同。”
“至于中原，大明朝廷的治理和教化，才是百姓过上好日子的最大功臣！”
坤泽思巴不卑不亢，一针见血的指出了乌斯藏和中原的区别。
既不得罪大明朝，也不落佛门的面子。
可谓是左右逢源。
身为高僧，口才是最重要的。
不然你在佛法上，如何能胜过别人？
另外两位高僧亦是双手合十，点头称是，认可了坤泽思巴的话。
看到这一幕，朱雄英忍不住冷笑一声：“好啊！说起来，你也知道普度众生这四个字。”
“普度众生，既是佛教教义，也是一种指责。”
释迦也矢接过话题，对朱雄英微微一笑。
不料朱雄英笑得更厉害了，过了好一会，他才说道：“晦气！”
“普度众生这四个字，你们也好意思说出口？”
朱雄英迎着这些人的目光，继续说道：“我太明教化万民，济世救人，并无宗派之分。”
“甚至连籍贯都没有区分。”
“就连乌斯藏人，都被大明人当成了自己人。”
“可佛门之中，有派系之分。”
“不属于你们治下的人，死了也就死了。”
“你教派之外的人，你们都可以不理会，这就是所谓的普渡众生？”
“将众生分成三六九等，你们背后的佛陀，就是这个样子？”
朱雄英说的没错。
这也是他将佛门从乌斯藏带到应天城的原因。
在这一地区，僧侣们又分成了很多教派。
不同的佛教寺院辐射范围也不一样。
如果范围内有什么事情，他们会去处理，但是和自己无关的事情，他们是绝对不会插手的。
