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大明土地广大、物产丰富, 几乎不需要对外贸易, 所以封贡一事, 对大明朝廷来说, 其利不在边贸, 而在礼教。中国自古以来对盛世的要求就有能使四夷来宾这一点，并不是通过战争吞并，而是以德行、礼仪教化远方国家，使其成为安附于明国之下, 接受中国礼仪教化的文明之国。</p>
因不需要外国物产输入，所以中国对于远方蕃夷诸国的要求, 仅仅是各国承认大明宗主国的地位，和穆安顺，不擅开边衅。而大明则册封其王的方式定下两国君臣之体, 将本国文化、礼教推行至属国, 并厚赐封赏、开放边贸以奖励这些臣顺之国。</p>
洪武二十八年, 太·祖《谕祭暹罗国王敕》中便夸耀过“朕自即位以来，命使出疆，周于四维，历邦国，足履其境者三十六；声闻于耳者三十一。风俗殊异，大国十有八，小国百四十九。”</p>
而到成祖年间, 郑和七次下西洋, 在海外平定巨盗, 救亡扶危，带了无数小国国王来朝天子。当时海外咸称大明之力，番人得以安居乐业，云南、交趾金银源源输入中国……也是后世再未能有的盛事了。</p>
直到如今，大明才有了再出洋怀远的底气和财力。</p>
这两年泉州、福建船厂拆了几条欧罗巴那种带轮带舵的竖帆船，又造出了些带轮舵的新样式船；再加上落地在西班牙的锦衣卫探子采买来的星盘、罗盘，哪怕出远洋，也没甚么风险。</p>
那些海外来的传教士、商人，不也都是拿着那些东西，就平平安安到了大明么？</p>
锦衣卫当中又兴起了一阵学看海图、用星图算航行角度、距离的热潮。因听说欧罗巴多鼠疫、天花、梅花等烈性疾病，有不少立志要去新大陆的人去找医官接种了人痘，还去佛寺里求了符，以防染上化外之疾。</p>
谢瑛回家后跟崔燮说起此事，怜惜地叹了几声：“看孩儿们这样子，也怪可怜的。王佥事他们去欧罗巴那次就叫当地人吓着了——城里到处是烧死人的，他们棺材还跟大明的不一样，一头儿是带尖儿的，还钉个十字架，送丧的也不穿孝。他们初撞见还以为是什么宝贝，后来才知道是装死人的，吓得一身冷汗。”</p>
那欧罗巴诸国看着文明，听着有知识，却脏得不得了，好些个地方他们船队里洒扫的下人都下不去脚。要不是为了朝廷大事，众人都恨不能住船上不下去了，每次进城谈买卖时，简直都是冒着性命危险去的。</p>
当时去的还只是去一趟，受够了苦还有回来的时候。近几年留守欧罗巴的船员，都是在沿海的地方租一片空地，种地、网鱼、自养些猪羊吃，可怜见的，都不敢吃那城里卖的吃食。</p>
那城里的胡姬穿得再勾人，扭得再厉害，他们也不敢碰，生怕这些人身上带了病。</p>
谢瑛叹道：“如咱们这样的，两个人相互依伴着，去了多远的地方也不怕，比那想着女人又不敢碰的强多了。”</p>
崔燮骄傲地笑了笑，从背后揽住他，侧过头在他脸上蹭了蹭：“那这回咱们要出海就一起出海，要留下也一块儿留下，可不许再抛下我一个人了。”</p>
谢瑛苦笑着摇了摇头：“我上回在草原时就知道滋味了，这回还敢抛家别业，一去数年地飘泊在海上么？那新大陆、旧大陆再好，也是异国，我一个做军的，又睡不了偌大的土地，花不了多少金银，何必为了挣几分功劳便离开家？”</p>
天下虽大，只有这两间连在一起的府第，这座小小的园子才是他栖身之所，只有眼前这个人是陪伴他一生的人。</p>
什么功名事业，抵得过两下分离之苦，值得叫自己心尖儿上的人担心受怕？</p>
他轻叹了口气，反手搂住崔燮，侧过脸亲了亲，说道：“要出洋，就拿你那些地图咱们一块儿看看，想去哪儿去哪儿，连各国的名字、土地都划定了，不比他们坐船数月也能只能看见摇摇晃晃的水面的？”</p>
崔燮当年还把地图存到谢家地窖里一回，后来没被抄家，谢瑛也就把图都拿出来又还给了他。两人回去翻出图来，借口要研究朝廷大事，点着蜡烛在崔家看了整宿，那张图也涂改得乱七八糟——</p>
大明都要到新大陆封赐了，以后世界上还会再有美国吗？南北美洲上的国界恐怕得重划，大明未来的疆土，可能也不会是他熟悉的雄鸡了。</p>
