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这一夜，小彬没有做噩梦。彬哥哥和秀妹妹看得出来，小彬睡得很香。</p>
“还好，在小彬的梦中，没有恐惧的世界，梦中，有时他真的还笑出了声。秀妹妹，我们下一步该怎么办？”</p>
“这样，彬哥哥，我们再让他做几天的美梦。我想了一下，在目前的情况下，我们千万不能让大刚出现在他的梦里，大刚的出现会让他觉得恐怖，无论大刚在他面前怎样的示好，小彬都会想起在小河边发生的那一幕，尤其会想起大刚那张长满獠牙的惨白的大脸。这样会吓死他的。”</p>
“那怎么办？”</p>
“我想了，我们必须把他的那段记忆给尘封起来。”</p>
“怎样才能尘封起来呢？”</p>
“彬哥哥，你想啊，人有三魂七魄。三魂包括天魂、地魂还有命魂。七魄呢，一魄为天冲，二魄为灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄为中枢，六魄为精，七魄为英。三魂生存在精神之中，它们是阴性的，所以人和动物死后，他们的三魂还是存在着的，而且还会飘走。七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，它们生存在物质之中，人和动物的身体还有他们的魄都是阳性的，所以人和动物死了，他们的七魄也就随着他们的身体留在了人间。人死之后，他们的三魂是带不走他们的身体和他们的七魄的，三魂也只能自己飘荡去了。身体和七魄留在了人间，任由活着的人们把其火化和埋葬。而三魂也就进入了这浩渺的宇宙之中去了。”</p>
“三魂去哪里了？”</p>
“它们去哪里了？这我可说不清楚了。佛教认为，人死后就进入了六道轮回，而这六道轮回是根据人们的业力重新转生为人，为畜生，为阿修罗，为恶鬼或者是下地狱的，最好的结果就是生天道做神仙去了。道教认为，人死后变为鬼，鬼的世界和人的世界互不干扰，这两个世界是平行的世界。**认为，人死后就是上天堂和下地狱这两种情况。伊斯兰教认为，人死后在等待安拉的审判，判其无罪才可以重生。”</p>
“秀妹妹，你比较看好哪种说法呢？”</p>
“各有各的道理。我嘛，比较相信佛教，因为大刚和大槐树爷爷我们是看到的呀！大刚在鬼道，还是个没有人要的孤魂野鬼。槐树爷爷是个修炼几百年的树精。所以，有鬼道这一说我也是相信的。只有天堂和地狱的说法我也不否认。在我看来，佛教毕竟说有人道嘛，我们不就是生活在人道吗？还有就是畜生道，我们也看到了鸡、鸭、狗、猫等，还有那么多的飞禽走兽也都是畜生道的呀。至于恶有恶报，善有善报。这个因果报应定律，我是坚信不移的。”</p>
“秀妹妹，小彬目前的状态还挺好的，如果他要是出现什么不好的情况，比如说，惊吓过度什么的，我们又该怎么办呢？”</p>
“彬哥哥，你说，三魂是精神层面的，而七魄是物质层面的。七魄中有一个“惧”。我们可以把这个“惧”拿出来，洗一洗，洗得干干净净，在小彬的记忆里不留下一点痕迹。然后嘛，我们就把它放回去，他就再也不记得大刚的那张可怕的脸了，他记住的只有大刚生前的样子。让他把以前的恐惧全都忘得一干二净。至于以后新生出来的恐惧嘛，那也只好顺其自然了。”</p>
“就这么办了。对了，秀妹妹，我们又拿掉小彬的一个魄，他会不会变成傻……”</p>
“不会的，魂是精神方面的东西，我们没拿掉三魂，他就没有丢魂，魂还在，说明他的精神还在。人一有精神就什么也不怕了。魄是物质的东西，拿掉一个就好像一个手指、脚趾被砍掉了一样，这也只是砍断后伤口已经愈合好了的感觉。这你放心，他是不会有任何疼痛感的。我们要尽量的缩短时间，把我们拿出来的“惧”还回去就可以了。”</p>
“好，秀妹妹，我还欠小彬最后的一魄的“英”呢，我觉得我现在还行，也一同还给他吧！”</p>
