第264章 金丹之别 (第3/3页)

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“我雨湘山上承自【玄溟幽微天河道统】，是为弱水支脉，祖师乃是【湘繁】大真人，自昆虚出，在这郑国传道，祖庭前【沧溟独掌】的碑文就是他当年立下的。”

“幽微娘娘道臻玄极，乃是一位仙人，弱水果位悬的高、承的重，可以承载多道余位，祖师他老人家当年便是得赐了一道纳性敛金的妙法，这才出来传道，建立了雨湘山。”

姜阳听到这，不得已打断了玄涤，问出了他早已就有的疑惑：

“敢问真人，金丹弟子知晓，可是不知这果位、余位、闰位到底有何分别？”

最早的时候姜阳在南吕子的绝笔信中就看到过这方面的描述，只是当时他关注的重点根本不在于此，于是就暂时忽略了这一点，如今再次听闻，自然想要了解的清楚些。

玄涤顿了顿，他说的太顺口了，差点忘记了这根本不是筑基修士该知道的‘常识’，便耐心答道：

“金丹与金丹之间自然是有所分别，金性练成，制曰：【登真证道是为果，退而求次是为余，道统参差是为闰】。”

不用玄涤说，姜阳自然晓得第一等的必然是果位之主，执掌道统大位，只手天地换颜色，但后头两个他便不甚明晰了。

这东西想几句话说清楚还真不是件容易事，玄涤斟酌思量之下决定以自身为例，便开口道：

“用个不太恰当的说法，如若把一处宗门比作道统的话，果位便是宗门掌教，宗内大小事务皆可一言而决，而余位则是宗内的各个峰主，享有一部分道脉的权位，至于闰位大体可以算作外来的宗门客卿，实力强横，位重权轻。”

玄涤已经尽量想办法说清楚了，但这仍不是金丹的全貌，只能算作刻板印象。

“当然我毕竟不是真君，所言也不过是下修的无端臆测，总之你先这么理解便可。”

姜阳听得懵懵懂懂，但也基本理清了其中的关系与区别，便点头道：

“多谢真人解惑，弟子明白了。”

玄涤摆摆手示意他无需多言，转而又说起了方才未尽的话题，眉目肃然轻声道：

“总之我雨湘山自建成，历经千余年间，先后有湘繁、载阳、季商三位大真人冲击弱水余位，皆尽失败身陨”

“果位虚实不清，得不到托举响应，祖师、师尊的接连陨落，叫人暗暗灰心，可娘娘近些年来确是不做回应，宗内的记载也做不得假，我便疑心娘娘状态不佳。”

“可这层虎皮仍在，无人有胆子去赌，于是一直都相安无事，这便是我说有也没有的缘故。”