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伏羲的功绩还是比较多的，团结统一了华夏大地的许多部落，建立了早起的政权。都说伏羲是华夏人文始祖，是因为他创立了“伏羲八卦”，发源了中华文化，开启了初步的社会管理。并且从他开始创造最早期的文字，结束了结绳记事（就是用不同粗细的绳子打不一样的结来表示不同的意思）的时代。当然光有文化是不够的，伏羲的另一大功绩是将畜牧业发展壮大，这极大丰富了人类的生产能力和食物储备。
伏羲被后世称为人文始祖、华夏先驱，他对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。
（四）神农尝百草
神农氏，生卒年不详，即炎帝，别号赤帝，农皇，关于神农和炎帝是不是同一个人，其实是有争论的，不过不关我的事，前言都说了纯粹主观臆测，那我就认定他们是同个人吧，虽然年代真的很难对上，不过这样写方便呀。
神农氏的出生也带着传奇色彩，他的母亲叫女登，某天她到渭水游玩，突然看到一条巨龙浮现在空中，但是转眼又不见了。十个月后，女登收到了一个意外的惊喜，一个“牛首人身”的小孩在她怀里呱呱坠地，同样的套路，不知道孩子他爹是谁。
伏羲时代人们虽然掌握了畜牧技能，但是食物大部分以肉食为主，这样缺少维生素可是不行的，会口腔溃疡的。神农氏发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，并亲尝百草，发明医药。胆子是真的大，什么都敢往嘴里塞，传说他曾经完成一天中毒70次的吉尼斯世界记录。
除了发明医药和刀耕火种，神农对于华夏文明的形成也起到了基石的作用。华夏是对古代中国中原及其以东地区各部族的联合称谓，华夏形成之前有两场关键的战役。
一是阪泉之战，为了抢更好的地盘以及夺权，黄帝和炎帝（即神农）pk，炎帝技不如人，欢声笑语中打出gg（投降），虽然最后是黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位，但是结局还算圆满，炎黄二帝组成了联盟。
二是涿鹿之战，在阪泉之战以后，《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”在此我希望各位记住一点，大部分史书都还是存在着作者的主观情感的，比如司马迁写的史记，正统思想还是比较重的，他描述的蚩尤统治残暴，导致民不聊生，所以炎黄替天行道，最后常规套路，正义战胜了邪恶。蚩尤如果知道后世对他的主流印象，肯定心里也是有一万句p的。在我认为，绝大多数的战争只有输赢，没有正邪。涿鹿之战的目的也是为了争夺肥沃的地盘，只不过最后的输家是蚩尤。
顺便提一提，神农的子孙也有很多名人，例如“祝融、共工、夸父、精卫”。
神农尝百草，制医药，教人耕耘，极大促进了社会发展水平，是奠定华夏文明的关键人物。
（五）兵主蚩尤
上一章提到了《史记》中对蚩尤的描述，除了正统史书，对古代神话传说略有了解的话，一听到蚩尤，印象当中是怎么样的？汉代纬书《龙鱼河图》记载“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，兄弟你玩魔兽的吗？兽人族都出来了。反正关于蚩尤，总体印象就是蛮族异端，不过这也正常，蚩尤本身就是东夷人，东夷是当时对中原以东各部落的统称。虽然现在我国东部沿海地区都是比较发达的，但在远古时期，这片区对于中原来说，就是落后的蛮荒之地。
蚩尤是东夷部落联盟九黎氏族的首领，骁勇善战，别号“兵主”。蚩尤虽未列入三皇五帝，但对于形成华夏文明也是作出了巨大贡献的。蚩尤首创法律法规，并严格执行相关刑罚，关于蚩尤残暴凶虐的说法可能也有这方面的原因。但我并不认同这种说法，蚩尤是为了管理好自己的部落而探索法制，没有规矩，不成方圆，这正体现出了蚩尤的管理有方。因为当时东夷部落的生存条件是较差的，能让这么一个部落发展壮大起来，说明蚩尤是一个非常有能力的人。
