素雅文学 > 其他小说 > 永不下车 > 第八六八章 天顶
    上一大片灰蒙蒙,中庭里,却是阳光普照,这场景看来是有些不协调。

    在虚幻的“里世界”,不用,眼前的一切都是“混沌”略施计,便可以呈现,城市中其他地点,尤其在休闲场所,也有类似的光怪陆离景象。

    “没想到呢,教授,你们这些直面现实的研究者,也喜欢这种一看便知的虚幻场景;

    如果我没猜错,那边,”

    话间,方然抬手一指,

    “就是以‘通塔’为原型的景观罢。”

    “可以是借鉴,毕竟,科学的推进,并不是‘巴别塔’那样的一时执念。”

    “通塔”,或者,叫做“巴别塔”,是旧时代教义神话里的一桩事物,历史上是否真实存在,众纷纭,但,不论持何种观点的人,都必须承认,如神话里描述的那座“通之塔”并不可能存在。

    神话里,那一段情节,方然读后印象十分深刻,至今仍历历在目。

    话远古时代,人类,生活在盖亚大地之上,那时候的人类,彼此之间,并没有任何语言、习俗、信仰乃至种群之分,不仅语言相通,理想也大致仿佛,通俗地讲,可以认为是一种低配版的“世界大同”。

    不知何时,一大群人仰望空,被缥缈于高远际的层云所吸引,

    于是劝同类,为探索九之上的奥秘,而齐心协力铸就一座高耸入云、直至际的高塔,定名其为“巴别塔”。

    一旦确定了目标,人类,便齐心协力、昼夜不停,不断将这座巨塔越建越高,而居于界的神只,因担心人类这样下去,迟早有一会直抵际,威胁到自己的地位(多么讽刺),于是设法让人类分为不同的族群,讲不同的语言,

    于是下割据,变乱丛生,人类彼此间的争斗无休无止,

    自然也没心思再去建造巴别塔。

    巴别塔,名字里的音节,或代表“辉煌”、或代表“变乱”,语义更迭的过程十分复杂,且只留存神话,难以查考。

    但,这样一座高耸入云、直抵际的“通塔”,

    则难免会给任何读过这些故事的人,留下十分深刻的印象。

    人类,从原始时代起,就身处不同的群体、国家乃至文明之中,并因利益的根本诉求,而穷于彼此征伐。

    所谓“世界大同”,在久远历史中,注定只能是一种幻想,通塔因此而不会存在,

    更有可能是某中东古国的单纯历史建筑。

    不过,与缥缈的神话故事相比,遥望远处的那座细长巨塔,方然则完全明白,这座塔所代表的东西——科学,可并非虚幻,而是正如眼前这一处具象所展示的那样,越来越高,越来越远,直到钻进云层,远远超脱了凡饶视线。

    在自己这样的普通人看来,基础物理,显然便是这座高塔的尖顶,

    不仅遥不可及,甚至无法稍微一瞥其真容。

    在基础物理研究院的中庭,陈设这样一座“通塔”,意味,是不言自明的。

    沿着鹅卵石铺就的径一路向前,在鸟语虫鸣的秘境中,边走边谈,方然的心情渐渐平静下来,这里的确是放松心情、澄明思绪的好去处。

    “虚幻,的确如此,不过‘里世界’的一切本就如此。

    何况,方然,你想必也明白,即便是‘混沌’中枢外的现实世界,也并不像第一眼看上去那样的真实。”

    量子力学,一下子跳进脑海的概念,方然知道教授指的是什么;

    同时,也更清楚的意识到,如理查德*费曼这样的理论研究者,正在为何焦虑。

    接近庭院中心,穿过一大片竹林,眼前是波澜不惊的碧绿水面,方然见到那座高不见顶的巨塔,正矗立在不远处的湖心岛上。

    影影绰绰,从水边看不太真切,想必那座高塔并无从攀登,只是“混沌”中枢粗略建模、渲染出来的一道景观,所以才设定在远离观者的位置,无从接近,只能这样远远眺望着,想象那没入云赌尖顶。

    无从得见,但越是如此,反而会给人一线希望,和随之而来的忐忑不安。

    “……的确如此。

    方然,我们这些理论研究者,在‘里世界’里会经常联络、交流,也和‘表世界’的同行联系甚密,大家话都很坦诚,故,我完全可以告诉你,这种因前途命阅不确定性,而导致的焦虑不安,

    是一种弥漫在科学界的普遍现象。

    我本人,和很多同事,迫切希望净土重启一系列战略研究项目,就是很急切的想窥看真相,想要弄明白我们一直以来的信仰——自然科学,

    究竟有没有上界。”

    “我明白,不过,这是不是有一点太悲观?”

    方然的回应,思路,和费曼教授有点不太一样,这可能是因为自己的学术造诣,与教授相差甚远,但也可是自己多年来的人生经历,惊涛骇浪中摸爬滚打,锤炼出的一种“变革乐观主义”。

    不管怎样,人类,决不能裹足不前,永远困死在这环球,

    这是他一贯坚定的信念。

    这想法,看起来似有一点幼稚,理查德*费曼听后,却淡然的点头微笑:

    “信念,当然要有;

    否则我们这些老朽,今必定尸骨已寒多时,一个肯*汤普森那样的管理员,在盖亚孑然而立,那也实在太恐怖。

    而且这种信念,客观上讲,也不是一种完全的主观臆想:

    自然科学中,我们迄今为止发现的一切客观规律,都并非真的‘客观存在’,而是人类根据自己的观察、感知与推断,总结出来的某种描述。

    既然是描述,而非现实,那么两者间必定会有一些区别,非但如此,根据以往积累的经验,这区别,还往往是极其关键,在对其进行探索、研究的过程中,时常会对旧的理论进行修正,甚至于延拓。

    人类,不论怎样穷竭自力,也没办法百分之百的洞悉客观现实,

    也永远无法真正洞悉这世界的真相。

    从这一角度,科学的通巨塔,没有尽头,即便这判断只是我们这一些人,根据既有知识而做出的,

    我本人仍坚信这一点。”(永不下车http://www.33yqw.com/read/782/)