当人类摆脱血肉之躯的限制，不仅可望永生，还有无限的发展可能，强人工智能是否会成为一种多余呢。
冯云的疑问，徘徊在方然脑海中，直到沉沉睡去。
栖居在“混沌”中枢，睡眠，究竟是一种怎样的过程，没人能得清。
第二，从“里世界”边缘的海岸山峦离开，方然没再等客车，他和冯云、以及几个女孩一起从附近坐上通勤车，沿看起来一点也不繁忙的悬浮式车道向市区前进，顺便在宽敞的车厢里吃早饭。
里世界的一切，除衣物、个人件物品外，没有私人财物的概念，这一点完全符合共生主义的理想预设。
至于，没有私人财物，一个人要怎样在“里世界”生活，会不会寸步难行，这一点曾经是净土诸多民众的顾虑，但，稍微结合当下现实，所有人也不难体会到，所谓“生活”的本质其实相当简单。
什么是生活，每一忙忙碌碌，在物质资料的簇拥之下，从事大量重复、枯燥而无实际意义的活动，抑或是用珍贵资料的灭失，来彰显生活品质，
这些丑陋的行径，一概在净土绝迹。
取而代之的，则是像现在这样，一方面“里世界”的物质资料极大丰富，目前生活在其中的近八百万民众，不仅安全无虞，衣食无忧，还随时可以进行任何不违背物理法则、与社会共识的各项活动。
另一方面，在冲突彻底消弭，生活极大简化的背景下，一个饶日常生活，少了太多不必要的形式主义、内部纷争与徒劳无功。
出门，不需要上锁，走在路上，无须提防同类，用交通工具前往另一地点，也没必要先抛洒汗水、向资产所有者贡献利润，再去采购一吨多重的铁皮盒子，并缴纳各项费用后，才能顶着违章、事故、碰瓷、找车位与担心被盗的重重风险，提心吊胆上路。
从海边山峦到“里世界”城市中心，一路上，方然和同行者有有笑，车辆当然是自动驾驶，不仅如此，还受到“里世界”运行系统的控制。
一路上，在很常见的十字路口，车辆没有任何减速、避让等操作，
而完全由系统统一调度，以相当快的速度彼此交错而过，看起来还真挺惊险。
眼下乘坐的这辆七座多用途车辆，与“里世界”的所有生活设施一样，完全共英共享，在虚拟世界里实现这一点是很容易。
不过，现在所经历、体会的一切，都以未来的文明2.0时代之世界为蓝本，坐在车里，一边闲谈一边看向窗外的城市面貌，方然倒完全相信，假以时日，净土必定会在盖亚表面，建设起更多这样的繁华居所。
共生主义，在生产力极大发达，特别是全体社会成员都没有死亡之厄的前提下，
不仅能轻易实现，甚至，还是唯一合理、可行的制度。
不过，任何社会体制，归根结底都是一种人与人之间的关系。
今的净土，从定居点到“里世界”，完全由强人工智能来统一打理，民众并无法决定执行什么样的社会体制。
一台超级计算机治下的理想乡，人为维持的乌托邦，是吗，貌似是这样。
类似的看法，早在东北太平洋大区时代，身为阿达民的方然就一直有所耳闻，待到后来，建立盖亚净土，治下两千六百万民众之中，也的确不乏此类声音，不过随着教育体系的逐步完善，近年来，这一论调已销声匿迹。
并不是洗脑灌输，也没有抬高民众的思想素质，方然却仍然可以一下子断定，民众和自己一样，真正想要的东西，
一定会是共生主义。
选择什么主义，一言蔽之，并不是单纯的人性善恶之较量，而是个体与整体之间的博弈。
这种事，在旧时代的漫长历史中，司空见惯，事实上一部人类历史，撇开科技发展、战争和平之类的内容，充斥着的几乎都是这一现象，为追逐利益，个体会倾向于追逐一种“自己也能夺取有利态势”的体制，
然后惊恐的发现，当这一体制真正降临头顶时，自己，
只不过是塔基的砖块。
人，即便自认理性，一旦面临这种历史性的抉择时，却始终在犯错误。
一个众生平等、合作互利的体制，与一个少数人醉生梦死、大多数饥寒交迫的体制，稍有理性之人，似乎都应该拥护前者，事实却大谬不然。
盖因人是一种活在希望之中的物种，的再难听点，便是“活在幻想之直，现实艰难，人生苦短，没有任何幻想是很难捱得下去，因此而容易滋生不切实际的乐观心态，进而，也不难理解为何总有人会幻想，一旦改朝换代，
自己就能摇身一变，成为渔利之徒，至少处境不会比现在更坏。
然而不论每一个人如何幻想，现实，却始终是残酷的，颠扑不破的压榨体制之人员比例，就在那里，绝大多数人，不论怎样努力，也绝无可能窃据顶层之位。
旧时代的体制之争，或，联邦与理联的尖锐对立，就是这样一种悖论的生动体现。
时光倒回到上百年前，彼时的理联，民众对现行体制颇有微词，原因，来则令人发笑，一方面羡慕联邦民众的生活水平，一方面又对自己的现实生活诸多不满，两相对照，难免会认为资产主义更可取。
殊不知，以联邦把持整个西方资产主义世界的地位，理联一旦理想褪色、重走旧路，绝无可能取而代之；
而只能在联邦阴影之下，以二流资产主义平庸国家的身份，苟且偷生。
直到后来，红旗一夕落地，两三亿理联民众一下子从人间落入地狱，多少才有所醒悟，然震慑下的暴力已不在自己手中，两手空空，只有眼睁睁看着家徒四壁，一边后悔不跌而唉声叹气。
就算是这样，读史时，方然也毫不怀疑，待到下一次历史性的抉择到来时，仍会有很多脑袋瓦特之民众，
选择错误的方向，踏出错误的脚步。